釈迦が教える、たった一つのこと
釈迦が六年に及ぶ鎮座を経て悟ったことは、
ただ、一つ、
事実をありのままに受け入れる、
ということである。
その文意は平易で、
決して難しいものではないが、
しかし、生きるという実際的視点に立つとき、
なかなか容易ではないことに気づかされる。
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たとえば、人間六十ともなれば、
白髪の一本でもあるというものだが、
女性はたいてい美しい黒髪をなびかせている。
婦人を例えにして申し訳ないが、
かく言う私も例外ではない。
色気を失うことは活力の喪失ともなりかねないので、
批判すべきことでもないが、
しかし、それは老いという事実を受け入れていないということでもある。
事実を受け入れるということ、
勇気が要ることだが、
そこには無理のない美しさが宿っている。
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事実とは、何か、いかに受け入れられるか、
そうした問いに応えた
数多の仏教経典は恵みである。
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現役で仕事をしていたときときにテニスをする機会があって、
負けるということは滅多になかった。
たまに負けても、負け続けるということはなかった。
ところが、最近、オフを通して、
一度も勝てないということが珍しくなくなった。
上手な人を相手にしているということもあるのだろうが、
こんなはずではないと、
悔しさがこみ上げる。
太陽が眩しくて思うようにサーブが打てない、
身体がコートに馴染めず波に乗ることができない、
ゆるく打って、ミスをひたすら待つような対戦者のテニスが悪い、
挙句の果てに、
実力では勝っていると思えるのに、
負けが込んでくると、
相手チームにあっては巧みな御仁が、
此方チームとなったとたんにミスを連発するように見えたりする、等々
いろいろ原因を考え、
自らを慰めようと方便を重ねる。
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そんなことに悶々とした挙句、
先日、明らかに上手(うわて)使いの婦人にメールを発信した。
思いのほか、下手くそでご迷惑をかけました
すると、なんだか、もやもやが晴れて、
少しだけ心が軽くなったような気がした。
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瞋恚(怒り)もそれとして受け入れなければならない
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日本で徳目とされている「我慢」とは、
本来、慢心して盲目となった状態を意味している。
自己肯定感は必要だが、 色をもって眺むれば、事実はその色に染まる。
大切なのは心を無色にして事実と向き合い、
そして、受け入れること。
自然の摂理と恵みに感謝しながら、
無心に為すべきことを為している人は美しい。
私が人生を営むのではない。
人生が人生を営む、のだ。
2022,02,08
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